चिकानो ट्याटू: जरा, सांस्कृतिक सन्दर्भ, र कलाकारहरू

1. प्रबंधन
2. शैलीहरू
3. चिकानो

Chicano ट्याटूहरूको लागि यो गाइडले ऐतिहासिक जराहरू, सांस्कृतिक सन्दर्भहरू, र कलाकारहरूलाई पनि हेर्छ जसले शिल्पमा महारत हासिल गरेको छ।

पायस, रमाईलो गुलाब, भर्जिन मैरी र जटिल गुलाबहरू पहिलो चीजहरू हुन् जुन तपाईंले चिकानो ट्याटूहरूको बारेमा सोच्दा दिमागमा आउँछ। र जब यो सत्य हो कि यी शैलीका केही मुख्य तत्वहरू हुन्, यो विशेष ट्याटू अंशमा केही अन्यहरू जस्तै गहिराइ छ। लस एन्जलसको इतिहासदेखि पुरातन एजटेक कलाकृतिहरू र रोमन क्याथोलिक प्रतिमाहरूसम्म, चिकानो ट्याटूको लागि यो गाइडले ऐतिहासिक जराहरू, शैलीगत र सांस्कृतिक सन्दर्भहरू मात्र होइन, तर शिल्पमा महारत हासिल गरेका कलाकारहरूलाई पनि हेर्छ।

Chicano टैटू को ऐतिहासिक जरा

खैरो को चिकनी टोन Chicano ट्याटू आन्दोलन को धेरै चित्रण दृष्टिकोण रेखांकित। पेन्सिल र बलपोइन्ट रेखाचित्रमा उनको जरा दिइएको छ, यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि शैलीगत रूपमा, कलाकृतिले यी प्रविधिहरूलाई अविश्वसनीय रूपमा समृद्ध सांस्कृतिक पृष्ठभूमिसँग जोड्दछ। यद्यपि धेरै व्यक्तिहरू फ्रिडा काहलो र डिएगो रिवेराको कामसँग परिचित छन्, अन्य कलाकारहरू जस्तै येशू हेल्गुएरा, मारिया इज्क्विएर्डो र डेभिड अल्फारो सिकाइरोस पनि मेक्सिकन कलात्मक सृष्टिको अग्रभागमा रहेका छन्। तिनीहरूको काम, अन्य दक्षिण अमेरिकी कलाकारहरूसँग, मुख्यतया राजनीतिक कलह, पारिवारिक प्रतिनिधित्व, र दैनिक जीवनको चित्रणमा केन्द्रित थियो। यद्यपि यी कामहरू समकालीन चिकानो ट्याटूहरूबाट धेरै टाढा देखिन सक्छन्, वास्तविकतासँग अतियथार्थवादको संयोजन गर्ने अलंकारिक अध्ययन र चित्रणात्मक दृष्टिकोणहरूले आंशिक रूपमा वर्णन गर्दछ कि किन धेरै समकालीन चिकानो कलाको छुट्टै रूप छ जसको लागि यो ज्ञात छ।

धेरै कला आन्दोलनहरू जस्तै, सौन्दर्यशास्त्र र प्रविधिहरू उधारो लिन सकिन्छ, तर यस ट्याटु शैलीको बारेमा के विशेष छ यसको पछाडिको संस्कृति र विगत हो; Chicano कलाकारहरूसँग एक शक्तिशाली दार्शनिक र राजनीतिक विरासत छ। फ्रान्सिस्को माडेरो र एमिलियानो जापाटा जस्ता कट्टरपन्थीहरू समावेश गरिएको इतिहासको साथ, यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि मेक्सिकन क्रान्तिदेखि प्रारम्भिक 1940 को पाचुको संस्कृति र त्यसभन्दा पछाडि, सामाजिक-राजनीतिक लेखन र कार्यहरूले आधुनिक चिकानो ट्याटूमा ठूलो प्रभाव पारेको छ। 40 को दशक अघि पनि, जब मेक्सिकन अमेरिकी युवाहरू र अन्य अल्पसंख्यक संस्कृतिका सदस्यहरूले परम्परागत अमेरिकी राजनीति र राजनीतिसँग आफ्नो असन्तुष्टि व्यक्त गर्न जुट सूटहरू प्रयोग गर्थे, कलात्मक शैलीगत अभिव्यक्ति अक्सर प्रभावकारी उपकरणको रूपमा प्रयोग गरिन्थ्यो। नागरिक कानून र सरकारको बारेमा द्वन्द्वात्मक कुराकानीमा फ्रेस्कोहरू पनि प्रयोग गरिन्थ्यो।

Chicano टैटू मा सांस्कृतिक सन्दर्भ

Chicano ट्याटू शैली को यति धेरै व्यक्तिगत महसुस कारण कारण यो हो। मेक्सिकोबाट टेक्सास र क्यालिफोर्नियाका केही भागहरूमा गएका आप्रवासीहरू व्यापक जातिवाद, वर्गवाद र भेदभावबाट सीमान्तकृत हुन बाध्य भएका थिए। जहाँ यसले प्रवासी जनसंख्याको लागि तीतो संघर्षको कारण बनायो, यसको मतलब यो पनि थियो कि तिनीहरूको संस्कृति संरक्षित र पुस्तासम्म अक्षुण्ण राखिएको थियो। सन् १९२० देखि १९४० को दशकसम्म बसाइँसराइको शिखरमा पुग्दा धेरै चिकानो युवाहरू यथास्थितिको विरुद्धमा लडे। 1920 मा, यो अन्ततः जुट सूट दंगामा परिणत भयो जुन लस एन्जलसमा एक जवान हिस्पैनिक व्यक्तिको मृत्युबाट फैलिएको थियो। यो Chicano टैटू शैली को पृष्ठभूमि मा नगण्य लाग्न सक्छ, तर यो संस्कृति को अभिव्यक्ति को दमन को पहिलो र अन्तिम मामला थिएन। यो कुनै गोप्य कुरा छैन कि यस द्वन्द्वको धेरै जसो गिरफ्तारीहरूको परिणाम हो, जुन प्रायः आप्रवासीहरूमाथि समाजको जेनोफोबिक दबाबको उप-उत्पादन थियो। यो राजनीतिक मोडले निस्सन्देह चिकानो सौन्दर्यमा तत्काल प्रभाव पारेको थियो।

पचुको उपसंस्कृतिको मृत्यु पछि, लस एन्जलसको जीवन परिवर्तन भयो। बच्चाहरूले कुरकुरा खाकी र बन्दनाका लागि तिनीहरूको Zoot सूटहरूमा व्यापार गरे र तिनीहरूको पुस्तालाई Chicano हुनुको अर्थ के हो भनेर पुन: परिभाषित गरे। शैलीगत दृष्टिकोणहरू देखा पर्‍यो जुन सलाखहरू पछाडिको जीवनबाट प्रत्यक्ष रूपमा प्रभावित थिए। लस एन्जलसको ल्यान्डस्केपमा जेल वा ब्यारियोमा भएका केही सामग्रीहरू प्रयोग गरेर, कलाकारहरूले आफ्नै जीवनका अनुभवहरूबाट सीधै प्रेरणा लिए। गिरोहको जीवनका दृश्यहरू, सुन्दर महिलाहरू, फिलिग्री अक्षरहरू सहितको पातलो कारहरू, र क्याथोलिक क्रसहरू बलपोइन्ट पेन-अलंकृत रुमालहरू र पानोस भनिने कपडाहरू जस्ता हातले कोरिएका चित्रहरूबाट आइकोनिक चिकानो ट्याटूहरूमा द्रुत रूपमा विकसित भए। कैदीहरूले घरेलु ट्याटु मेसिन जम्मा गर्न सरासर चतुरता प्रयोग गरे र, उनीहरूलाई उपलब्ध कालो वा निलो मसी प्रयोग गरेर, उनीहरूलाई राम्ररी थाहा भएको कुरा चित्रण गर्नुहोस्। ट्याटु बनाउने कलाको बारेमा भावुक भएका धेरै व्यक्तिहरू जस्तै, यो शिल्पलाई शरीरको स्वामित्व प्राप्त गर्न, आफूलाई अभिव्यक्त गर्न, र नजिकका चीजहरूसँग नजिक देखाउनको लागि प्रयोग गरिएको थियो।

वास्तवमा, चिकानो ट्याटू प्रतिमाको जटिलताहरू जातीय अशान्ति र प्रगतिशील स्वतन्त्रताको इतिहासमा यति फँसिएको छ कि बाहिरका मानिसहरूलाई बुझ्न गाह्रो हुन सक्छ। यद्यपि, यो वेस्ट कोस्ट संस्कृतिको यस्तो अभिन्न अंग हो कि सौन्दर्यका धेरै सहायक पक्षहरूलाई मुख्यधाराको समाजले लिएको छ, यसलाई थप पहुँचयोग्य र व्यापक रूपमा प्रशंसा गरिएको छ। Mi Vida Loca र भूमिगत पत्रिका Teen Angels जस्ता चलचित्रहरूले एक शैलीको भावनालाई मूर्त रूप दिन्छ जुन हिंसात्मक विगतबाट कोरिएको हुन सक्छ तर प्रेम र जोशको शुद्ध उत्पादन थियो। गुड टाइम चार्लीज ट्याटूल्याण्ड जस्ता पसलहरू खोल्नु र 70 को दशकदेखि हालसम्म लस एन्जलस चिकानो समुदायका संस्थापक फ्रेडी नेग्रेट जस्ता कलाकारहरूले ट्याटू समुदायको अगाडि सौन्दर्यशास्त्र ल्याएका छन्। चोल, प्यासास, लोराइडर्स, शिलालेख, हराएको प्रतिनिधित्व गर्ने आँसु: यी सबै र थप चिकानो ट्याटूहरू सहित कलाका विभिन्न रूपहरूमा चित्रण गरिएको जीवन शैली हो। यी कलाकृतिहरू समुदायका मानिसहरूसँग गहिरो रूपमा प्रतिध्वनित हुन्छन् किनभने तिनीहरू प्रत्यक्ष रूपमा आफ्नै इतिहास, आफ्नै इतिहासबाट प्रेरित हुन्छन्। यी छविहरूको शक्तिको प्रमाण यो विधाको पहुँच र पहिचान बढ्दै जानु हो।

Chicano टैटू प्रतिमा

धेरै जसो ट्याटू प्रतिमाको मामला हो, धेरै चिकानो ट्याटू डिजाइन अवधारणाहरू महत्त्वपूर्ण छन्। यी धेरै कोर डिजाइनहरू Chicano संस्कृतिका पक्षहरूसँग जोडिएका छन्। अङ्ग्रेजी सौन्दर्य, पिट बुल्स, पासा र कार्डहरूको डेकको विरोध गर्ने 1940 र 50 को दशकको अर्को मुख्य आधार, लोराइडरहरू देखाउने ट्याटूहरूले लस एन्जलसको जीवनशैलीसँग कुरा गर्छ। चोलोहरूलाई तिनीहरूको "ड्राइभ वा मर्नुहोस्" बच्चाहरूसँग चित्रण गर्ने ट्याटूहरू अर्को डिजाइन हो जसले प्रायः कार संस्कृतिको लागि कैदीहरूको प्रशंसालाई बाहिरी रूपमा उनीहरूको प्रेमिकाको लागि चाहनालाई मिश्रित गर्दछ। सायद प्यासास, जसको अर्थ स्पेनिशमा "जोकर" हो, यो शैलीमा सबैभन्दा प्रसिद्ध छविहरू मध्ये एक हो। नाटकीय र हास्य मास्कहरूबाट प्रेरित तिनीहरू प्रायः समान हुन्छन्, यी चित्रहरूले जीवनमा कठिनाइ र आनन्दको सन्तुलनलाई संकेत गर्दछ। "अहिले मुस्कुराउनुहोस्, पछि रुनुहोस्" भन्ने भनाइ पनि प्रायः यी कामहरूसँग आउँछ। सेक्रेड हार्ट्स, भर्जिन मैरी, शुगर स्कल्स, प्रेइङ ह्यान्ड्स र यस्तै सबै तस्बिरहरू रोमन क्याथोलिक प्रतीकहरू र सन्तहरूको अभिलेखबाट लिइएका हुन्। यो धर्म उत्तर अमेरिकामा व्यापक रूपमा चिनिन्छ, र लगभग 85% मेक्सिकन जनसंख्याले मात्र यसलाई अभ्यास गर्दछ।

Chicano Tattooing मा ट्याटू कलाकारहरू

Chicano ट्याटू शैलीमा काम गर्ने धेरै ट्याटू कलाकारहरू आफैं Chicano समुदायको भाग हुन्। सम्पदाको संरक्षण र सम्मान गर्ने एउटा महत्त्वपूर्ण पक्ष हो जसले विनियोजनलाई गाह्रो बनाउँछ; यदि कुनै वास्तविक समझ र व्यक्तिगत जडान छैन भने छविहरू प्रतिलिपि गर्न गाह्रो हुन सक्छ। यद्यपि, ट्याटुको इतिहासमा डिजाइनहरू यति व्यापक छन् कि धेरै कलाकारहरूले सौन्दर्यमा महारत हासिल गरेका छन् र ट्याटू संस्कृतिको यो अभिन्न अंगलाई संरक्षण र फैलाउन मद्दत गरिरहेका छन्। Chuco Moreno, Freddy Negrete, Chui Quintanar र Tamara Santibanez आधुनिक Chicano ट्याटुको अग्रभागमा छन्। कुनै पनि कलात्मक दिशामा जस्तै, प्रत्येक कलाकारले शैलीगत प्रतिमाको ढाँचा भित्र काम गर्न सक्छ, यसलाई थप व्यक्तिगत स्पर्श दिन्छ। कालो र खैरो यथार्थवाददेखि ग्रेफाइट चित्रणहरू र अमेरिकी परम्परागत चिकानो शैलीसम्म, चिकानो ट्याटू शैलीले ट्याटू संस्कृतिका धेरै पक्षहरूलाई प्रविधि र दृश्यहरूको सुन्दर एरेमा जोड्दछ। फरक व्यक्तिगत शैली भएका अन्य कलाकारहरूमा फ्रेडी नेग्रेट, मिस्टर कार्टुन, एल व्हायनर, पान्चोस प्लाकास, जेभियर डेलुना, जेसन ओचोआ र जोस अराउजो मार्टिनेज समावेश छन्। यद्यपि यी धेरै ट्याटू कलाकारहरूले एक शैली वा अर्कोलाई कडाईका साथ पालन गर्दैनन्, यो स्पष्ट छ कि प्रत्येकले आफ्नै संस्कृति र अनुभवको कदर गर्दछ। यो उनीहरूको उच्च सम्मानित कार्यमा स्पष्ट रूपमा प्रतिबिम्बित हुन्छ।

सबै ऐतिहासिक, राजनीतिक र दार्शनिक अर्थहरू बिना Chicano ट्याटूहरूको बारेमा सोच्न गाह्रो छ। विगतमा उत्पादन गरिएका धेरैजसो ऐतिहासिक र सामाजिक-राजनीतिक कार्यहरू आज पनि अचम्मलाग्दो रूपमा सान्दर्भिक छन्। तर त्यो शैलीलाई प्रभावशाली बनाउने कुराको अंश हो। यस कलाको माध्यमबाट संस्कृतिलाई सुन्दर ढंगले अभिव्यक्त गरिएको थियो र यसले विश्वभरका मानिसहरूलाई प्रभाव पारिरहेको छ।

By जस्टिन मोरो