घरेलु ट्याटू

घरेलु ट्याटू

1980s मा रचनात्मकता को मुक्ति को परिणामस्वरूप नवीनतम ट्याटू विधा जुन अधिक वा कम आधिकारिक रूपमा ट्याटू समुदाय द्वारा स्वीकार गरिएको थियो घर बनाइएको ट्याटू हो। धेरै मामिलामा घरेलु ट्याटू डिजाइन सादगी र जादुई प्रकार्य दुवै मा शिल्प को आदिवासी अतीत मा एक पुल भन्न सकिन्छ। यो नामबाट स्पष्ट हुन सक्छ, घरेलु ट्याटु ट्याटू संस्कृतिको एक DIY अंग हो, जुन गैर-पेशेवरहरूले घरेलु स्टेजिङ भित्र अभ्यास गर्छन् र प्रायः कुनै विशेष उपकरण बिना। यद्यपि, यस ट्याटू शैलीमा मानहरूको अर्को तह अवस्थित छ, ट्याटूको क्लासिक प्रतिनिधित्व र सूचना-विनिमय प्रकार्य बाहेक।

सीमाना

यो भन्न सकिन्छ कि घरेलु ट्याटु ट्याटू र व्यक्ति ट्याटूको जडानको अभिव्यक्ति हो, सांकेतिक अनुष्ठान जसले ठोस सामग्री चिन्हमा परिणाम दिन्छ, र सम्पूर्ण प्रक्रिया सिर्जना भइरहेको अनन्त बन्धनको मूर्त रूप बन्यो। मुख्यधाराको ट्याटु संस्कृतिमा यस्तै घटना पनि देख्न सकिन्छ - यहाँ केस मिल्दो (वा जोडी) ट्याटू हुनेछ। जोडी ट्याटूहरू समान डिजाइनका ट्याटूहरू हुन् जसले एकअर्कालाई पूरा गर्दछ (हृदयका दुई भागहरू आदि) र दुई व्यक्तिहरूद्वारा बनाइएका हुन् कुनै चीज वा कसैप्रति व्यक्तिगत भावनाहरूलाई जोड दिनको लागि, वा प्राय: एकअर्कालाई।

यद्यपि यस मामलामा जडान कार्य शंका भन्दा बाहिर छ, यसको उत्पादनको तरिका र यसको परिणाम घरेलु ट्याटूहरू भन्दा फरक छ। एकै समयमा मिल्दो ट्याटू र घरेलु ट्याटूहरूमा केही सामान्य विशेषताहरू छन् - दुवै अवस्थामा दुई व्यक्तिहरू उपस्थित छन्, जडानहरू स्थापित भइरहेका छन् र प्रक्रियाले शरीर परिमार्जनमा (वा बरु प्रकट हुन्छ) परिणाम दिन्छ।

यद्यपि, यदि जोडी ट्याटुले सहभागीहरूलाई पहिचान साझा गर्ने सम्भावना प्रदान गर्दछ भने, घरेलु ट्याटु बनाउने बरु व्यापार-अफ हुनेछ। यसमा एक सम्भावित दृष्टिकोण भिक्टर टर्नरको अनुष्ठान प्रक्रियाको मद्दतले प्राप्त गर्न सकिन्छ: संरचना र संरचना विरोधी (1969), जहाँ टर्नरले एक रूपान्तरण प्रक्रियाको रूपमा सीमिततालाई वर्णन गर्दछ, जसले व्यक्तिलाई (तथाकथित "थ्रेसहोल्ड मानिसहरू") सेट गर्दछ। यसलाई सरल रूपमा राख्नुहोस्, विभिन्न विशेष केसहरूमा सोसियमको स्थितिहरू बीचको संक्रमण प्रक्रियामा।

यद्यपि, घरेलु ट्याटुको मामलामा संक्रमण प्रक्रियाको दृष्टिकोणलाई सार्नु पर्छ र वस्तुलाई व्यक्तिबाट (स्थिति र राज्यको रूपमा विशेषताहरू सहित) जोडीमा परिवर्तन गर्नुपर्छ, जहाँ दुवै पक्षहरू मुख्य रूपमा फरक हुन्छन्, वा उल्टो, स्थिति र मनसाय पनि। टर्नरमा जस्तै, यहाँ ट्याटु बनाउने प्रक्रियालाई तीन चरणहरूमा राम्रोसँग वर्णन गर्न सकिन्छ: पहिलो चरण जडानको चरण हुनेछ - जब सम्भावित ट्याटू र ट्याटु बनाउने व्यक्तिले विश्वास र निश्चित जडान स्थापित गर्दछ, त्यो अगाडि बढ्नको लागि पर्याप्त बलियो हुनुपर्छ। अर्को चरणमा - ट्याटू को प्रक्रिया।

यहाँ, कलाकारहरूलाई सम्पूर्ण प्रक्रियामा उनीहरूले पूरा गर्ने भूमिकाहरू, ट्याटूको भूमिका - एक जसले चिन्ह दिन्छ, र ट्याटुको भूमिका - प्राप्त गर्ने व्यक्तिलाई अलग गरिँदैछ। अन्तमा, ट्याटु बनाइसकेपछि, दुवै सहभागीहरू, त्यसैगरी आदिवासी पहलहरूमा, उनीहरूले बनाएको नयाँ जडान साझा गर्न पुन: मिलन्छन्।