गोथिक संस्कृति - गोथिक उपसंस्कृति
सामग्रीहरू:
गोथिक संस्कृति: "संगीत (गाढा, निराशाजनक), उपस्थिति - धेरै कालो, सेतो अनुहार, कालो eyeliner, क्रूस, गिर्जाघर, कब्रिस्तान।"
1980 को दशकको पहिलो आधा अघि र दौडान, केहि धेरै जसो ब्रिटिश ध्वनिहरू र तत्काल पोस्ट-पंक जलवायुको छविहरू एक पहिचानयोग्य आन्दोलनमा क्रिस्टलाइज भयो। यद्यपि विभिन्न कारकहरू संलग्न थिए, त्यहाँ कुनै शङ्का छैन कि संगीत र यसको कलाकारहरू गॉथिक संस्कृतिको शैलीगत विशेषताहरूको उदयको लागि प्रत्यक्ष रूपमा जिम्मेवार थिए।
गोथिक संस्कृति को जरा
गॉथिक संस्कृतिको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण सुरुवात बिन्दु सम्भवतः बाउहाउसका छविहरू र ध्वनिहरू थिए, विशेष गरी एकल "बेला लुगोसीको मृत", 1979 मा रिलीज। विशेषता विषयवस्तुहरू जुन आज पनि गोथ उपसंस्कृतिमा व्याप्त छ, गाढा शोकपूर्ण सांगीतिक स्वर र टेम्पोदेखि लिएर अनडेडको लिरिकल सन्दर्भहरू, गहिरो ईरी भोकलहरू, ब्यान्डको उपस्थितिमा एन्ड्रोजिनीको अँध्यारो, ट्विस्ट गरिएको रूप र यसका अधिकांश अनुयायीहरू। यी पहिलो संकेतहरू पछिको अवधिमा, नयाँ ब्यान्डहरूको समूह, जसमध्ये धेरैले समय-समयमा एक-अर्कासँग गिगहरू खेलेका थिए, संगीत प्रेसद्वारा अस्थायी रूपमा पोस्ट वा कहिलेकाहीं सकारात्मक पङ्क लेबल गरिएको स्टेजमा राखिएको थियो र अन्ततः गोथ। Siouxsie र Banshees र तिनीहरूको परिचित द क्युरको निरन्तर अपेक्षाकृत चर्को उपस्थितिको अतिरिक्त, सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कार्यहरू बाउहाउस, दक्षिणी डेथ कल्ट (पछि डेथ कल्ट र अन्तमा द कल्ट भनेर चिनिन्छ), प्ले डेड, द बर्थडे पार्टी थिए। , एलियन सेक्स फिएन्ड, यूके डिके, सेक्स ग्याङ चिल्ड्रेन, भर्जिन प्रुन्स र नमूना। 1982 बाट, यी मध्ये अन्तिम धेरै लन्डन नाइटक्लबमा संलग्न थिए जसलाई ब्याटकेभ भनिन्छ, जुन अन्ततः नवजात शैलीसँग सम्बन्धित धेरै ब्यान्डहरू र प्रशंसकहरूका लागि प्रारम्भिक पिघलने भाँडो बन्यो। सबैभन्दा उल्लेखनीय, सायद, कलाकारहरू बीचको थप विकास र स्थापना र बाउहाउस, सिउक्सी र बान्शीद्वारा अग्रगामी गाढा स्त्रीत्वको तिनीहरूको अनुसरण थियो। स्टाइलमा विशेष गरी महत्त्वपूर्ण र स्थायी थपिएको नमूनाले फाटेको फिशनेट र अन्य सरासर कपडाहरू माथि र टाइट्सको रूपमा प्रयोग गरेको थियो। क्लबले संगीत प्रेसको लागि पङ्कलाई पछ्याउन, संवाद गर्न र अन्ततः कुनै पनि सम्भावित उत्तराधिकारीहरू सिर्जना गर्न चुम्बकको रूपमा काम गर्यो। यस्तो देखिन्छ कि "गोथ" शब्द धेरै योगदानकर्ताहरू द्वारा पारित गरिएको थियो, जसमा टोनी विल्सन, जोय डिभिजनका निर्माता र दुबै दक्षिणी डेथ कल्ट र यूके डिकेका सदस्यहरू थिए।
सङ्गीत र शैली बेलायत र बाहिर संगीत प्रेस, रेडियो र कहिलेकाहीं टिभी उपस्थिति, रेकर्ड वितरण र प्रत्यक्ष भ्रमणहरू मार्फत फैलिएपछि, अधिक र अधिक नाइटक्लबहरूले धेरै किशोरकिशोरीहरूको आवाज र शैलीहरू अपनाइरहेका थिए जुन चाँडै सामान्य रूपमा चिनिन्छ। गोथिक संस्कृति।
1980 को मध्यमा, लीड्समा आधारित द सिस्टर्स अफ मर्सी भनिने समूह, जसले 1981 मा भेटेको थियो, सबैभन्दा प्रसिद्ध र वास्तवमा, गोथ संस्कृतिसँग सम्बन्धित प्रभावशाली समूह बन्न थाल्यो। जबकि तिनीहरूका भिजुअलहरू नमूना वा एलियन सेक्स फिएन्ड भन्दा शैलीगत रूपमा कम चरम र नवीन थिए, तिनीहरूले गथ संस्कृतिका धेरै विषयवस्तुहरूलाई यसको रमाइलो दिनमा, विशेष गरी कालो कपाल, पोइन्टेड बुटहरू, र टाइट कालो जीन्सलाई सुदृढ तुल्याए। र छायाहरू प्रायः ब्यान्ड सदस्यहरूद्वारा लगाइन्छ। रेडियो, प्रेस र टेलिभिजनले सिस्टर्स अफ मर्सी मात्र होइन, द मिशनको हिंस्रक शाखा, साथै फिल्ड्स अफ द नेफिलिम, अल अबाउट इभ र द कल्टलाई पनि आकर्षित गर्यो। सच्चा दिग्गजहरू, सिउक्सी र बान्शीज र द क्युरबाट निरन्तर नयाँ सामग्रीलाई समान रूपमा उच्च दर्जा दिइएको छ।
यद्यपि, 1990 को मध्यमा, गोथिक संस्कृतिले मिडिया र व्यावसायिक स्पटलाइटमा आफ्नो समय समाप्त गरेको देखिन्छ, र सबै तर जनताको नजरबाट हराएको थियो। यद्यपि, गोथ उपसंस्कृतिको शैलीमा धेरै सदस्यहरूको बलियो संलग्नताले सानो स्तरमा यसको अस्तित्व सुनिश्चित गर्यो। सम्पूर्ण बेलायत र बाहिर, ब्यान्डहरूको नयाँ पुस्ता देखा पर्यो जुन साना विशेषज्ञ लेबलहरू, मिडिया र क्लबहरूमा भर परेको थियो र जनताको नजरमा पुग्ने वा महत्त्वपूर्ण पैसा कमाउने कुनै पनि यथार्थपरक आशाले भन्दा उनीहरूको आफ्नै उत्साहले बढी उत्प्रेरित थियो।
गोथिक ब्यान्डहरू
गोथिक संस्कृति र अन्धकार
गोथ उपसंस्कृति कलाकृतिहरू, उपस्थिति, र संगीतमा सामान्य जोडको वरिपरि घुमेको थियो, जुन क्रमशः अँध्यारो, मकब्रे र कहिलेकाहीं डरलाग्दो मानिन्थ्यो। सबैभन्दा स्पष्ट र महत्त्वपूर्ण कालोमा अत्यधिक र लगातार फोकस थियो, चाहे त्यो कपडा, कपाल, लिपस्टिक, घरेलु सामानहरू, वा घरपालुवा बिरालाहरू पनि हो। उपस्थितिको सर्तमा, विषयवस्तु धेरै गोथहरूको बाक्लो, सामान्यतया विस्तारित कालो आईलाइनर, गालाको हड्डी ब्लश, र गाढा लिपस्टिक अफसेट गर्न अनुहारमा सेतो फाउन्डेशन लगाउने प्रवृत्ति थियो। प्रारम्भिक 1980 मा ब्यान्ड को संख्या। गोथहरू पनि उनीहरूको पब वा क्लबहरू विशेष गरी अँध्यारो हुने अपेक्षा गर्छन्, प्रायः थप वातावरणको लागि स्टेज धुवाँको साथ।
मौलिक र नयाँ गोथिक संस्कृति
जबकि प्रारम्भिक तत्वहरूको एक महत्वपूर्ण संख्या स्पष्ट रूपमा जीवित र राम्रो थियो, अँध्यारो र उदासको सामान्य विषयवस्तु पनि विभिन्न तरिकामा विकसित भयो। मौलिक पुस्ताको शैलीमा अपेक्षाकृत सीमान्तकृत वस्तुहरूका लागि दृश्यमा एक प्रचलन देखा पर्यो, तर जे होस् तिनीहरूका छविहरू र ध्वनिहरू सम्बन्धित सामान्य विषयवस्तुहरूमा फिट हुन्छन्। उदाहरणका लागि, गॉथिकको सामान्य विषयवस्तु केही समयको लागि स्थापित भएपछि, धेरैले यसको डरलाग्दो तार्किक सम्बन्ध विकास गरे, क्रुसिफिक्स, ब्याट र पिशाच जस्ता कालो कथाहरूबाट उत्पन्न हुने विभिन्न इमेजरीहरूमा चित्रण गरे, कहिलेकाहीँ हास्यास्पद शर्मका साथ। त्यसैले कहिले काँही होइन। कहिलेकाहीँ यो विकास मिडिया उत्पादनहरूको स्पष्ट र प्रत्यक्ष प्रभावको कारण थियो। उदाहरणका लागि, भ्याम्पायर साहित्य र डरावनी चलचित्रहरूको लोकप्रियता विशेष गरी ब्राम स्टोकरको ड्र्याकुला र भ्याम्पायरसँगको अन्तर्वार्ता जस्ता हलिउड चलचित्रहरूले 1990 को सुरुमा बढाएको थियो। त्यस्ता फिल्महरूमा पिशाचका नायकहरूको उपस्थितिले गोथ पुरुषहरूलाई ब्लीच भएको अनुहार, लामो कालो कपाल र छायाँको मोहलाई अझ बलियो बनायो। यसैबीच, महिलाहरूको लागि, त्यस्ता कथाहरूमा अठारौं र उन्नाइसौं शताब्दीको फेसन तत्वहरूको सामान्य प्रतिनिधित्वले समयको गोथिक पुनरुत्थान र त्यसपछिको भिक्टोरियन अवधिसँग सम्बन्धित केही कपडा शैलीहरू अपनाउन प्रोत्साहित गर्यो।
1980 को दशकको प्रारम्भमा अभ्यास भन्दा धेरै विविध हुनुको साथै, 1990 को दशकको उत्तरार्धमा 1980 को दशकमा भएको भन्दा अँध्यारो इमेजरीमा जोडको अधिक स्पष्ट उल्लङ्घनहरू पनि थिए। विशेष गरी, कालो मुख्य रहँदा, उज्यालो रङहरू कपाल, कपडा र मेकअपको सन्दर्भमा स्पष्ट रूपमा स्वीकार्य भए। केही मानिसहरूको तर्फबाट केही हदसम्म हास्यास्पद र जानाजानी उल्लङ्घनको रूपमा सुरु भएको कुराले बेलायतमा गोथहरू बीच कालोको पूरकको रूपमा पहिले घृणा गरिएको गुलाबीलाई बढ्दो ट्रान्स-स्थानीय स्वीकृतिको नेतृत्व गरेको छ।
गोथिक र सम्बन्धित उपसंस्कृतिहरू
पङ्कहरू, इन्डी फ्यानहरू, क्रस्टीहरू र अन्यहरूसँगै, 1980 र 1990 को प्रारम्भमा पनि, गोथहरूले प्रायः आफ्नो ब्यान्डलाई यस छाता अन्तर्गत विशिष्ट स्वाद संस्थाहरू मध्ये एक मान्ने गर्थे। यद्यपि शब्दको प्रयोग र पङ्कहरू, क्रुस्टी र इन्डी रक फ्यानहरूसँग गोथहरूको शारीरिक सम्बन्ध कम सामान्य थियो, पछिल्लासँग सम्बन्धित चयन गरिएको संगीत र कलाकृतिहरू गोथ संस्कृतिद्वारा संरक्षित गरिएको छ। इन्डी, पङ्क र क्रन्ची दृश्यहरूसँग सम्बन्धित केही ब्यान्डहरू वा गीतहरूको लागि पूर्वनिर्धारित गोथहरूमा पनि सामान्य थियो। यो ध्यान दिनु महत्त्वपूर्ण छ कि उपस्थिति र संगीत स्वाद दुवै मा, केवल केहि "बाह्य" तत्वहरू देखिन्थे, र तिनीहरूले थप विशेषता उप-सांस्कृतिक स्वादको साथमा आफ्नो स्थान लिन खोजे। त्यहाँ सामान्य रूपमा रक संस्कृतिसँग ओभरल्यापहरू पनि थिए, किनकि धेरै गोथहरूले उनीहरूको मनपर्ने ब्यान्डहरूबाट टी-शर्टहरू लगाएका थिए, जुन उप-सांस्कृतिक रूपमा विशिष्ट ब्यान्ड र डिजाइनहरू समावेश गर्दा, विभिन्न शैलीगत अनुनयका रक प्रशंसकहरूले लगाउनेहरूसँग मिल्दोजुल्दो थियो। 1990 को दशकको उत्तरार्धमा निश्चित शैलीगत प्रतिच्छेदनहरूका कारण, XNUMX को दशकको उत्तरार्धमा गोथ संस्कृतिमा चरम वा मृत्यु धातुसँग सम्बन्धित सङ्गीतका सीमित उदाहरणहरूको स्वीकृति एकमत नभएर पनि बढ्दै गयो। सामान्यतया धेरै आक्रामक, मर्दाना, र थ्र्याश गिटारमा आधारित हुँदा, यी विधाहरूले त्यस समयसम्म गॉथिक संस्कृतिका केही विशेषताहरू लिएका थिए, विशेष गरी कालो कपाल र कपडाको प्रबलता, र डरलाग्दो मेकअप।
गोथ: पहिचान, शैली र उपसंस्कृति (पोशाक, शरीर, संस्कृति)
जवाफ छाड्नुस्