मोड्स बनाम रकर्स - मोड्स बनाम रकर्स

The Mods and the Rockers, दुई प्रतिद्वन्द्वी ब्रिटिश युवा गिरोहहरू, 1964 को इस्टर सप्ताहन्तमा, लामो बैंक छुट्टी, इङ्गल्याण्डका विभिन्न रिसोर्टहरूमा भेटे र हिंसा भड्कियो। ब्राइटन बीच र अन्य ठाउँमा भएको दंगाले युनाइटेड किंगडम र विदेशमा प्रेसको ध्यान आकर्षित गर्‍यो। 1964 मा सुरु भएको दंगा अघि दुई समूहहरू बीच व्यापक रूपमा अभिलेखित शारीरिक शत्रुता थियो भन्ने थोरै प्रमाणहरू देखिन्छन्। यद्यपि, "मोडहरू" र "रकर्स" ले बेग्लाबेग्लै बेलायती युवाहरूको लागि दुई धेरै फरक दृष्टिकोणहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ।

रकरहरू मोटरसाइकलहरूसँग सम्बन्धित थिए, विशेष गरी 1950 को दशकको अन्त्यमा ठूला, भारी, अधिक शक्तिशाली ट्राइम्फ मोटरसाइकलहरू। तिनीहरूले कालो छालालाई प्राथमिकता दिए, जस्तै कि युगको अमेरिकी मोटरसाइकल गिरोहका सदस्यहरू। तिनीहरूको सांगीतिक स्वाद सेतो अमेरिकी चट्टान र एल्विस प्रेस्ली, जीन भिन्सेन्ट र एडी कोक्रन जस्ता रोलको वरिपरि केन्द्रित थियो। यसको विपरित, मोडहरूले इटालियन मोटर स्कुटरहरूलाई मन पराएर र सूट लगाएर नयाँ (त्यसैले "मोड" वा "आधुनिक") देखिने प्रयास गरे। सांगीतिक रूपमा, माउड्सले समकालीन ज्याज, जमैकन संगीत, र अफ्रिकी-अमेरिकी R&B लाई मन पराए। 1960 को प्रारम्भमा, मोडहरू र रकरहरू बीचको रेखाहरू स्पष्ट रूपमा कोरिएका थिए: मोडहरूले आफूलाई रकरहरू भन्दा बढी परिष्कृत, अधिक स्टाइलिश र समयसापेक्ष रूपमा देखे। यद्यपि, रकरहरूले मोडहरूलाई प्रभावकारी स्नोबहरू मान्छन्।

मोड र रकरहरूको जरा

मोड र रकरहरूको कुनै पनि छलफलमा टेडी केटाहरू र टेडी केटीहरूको छलफल पनि समावेश हुनुपर्छ। ब्रिटिश युवा उपसंस्कृतिको यो खण्ड दोस्रो विश्व युद्ध पछि विकसित भयो - यो मोड र रकरहरू अघि। चाखलाग्दो कुरा, टेडी केटाहरू (र केटीहरू) मोड र रकरहरूको आध्यात्मिक पुर्खाहरू मानिन्छन्।

युकेमा १९५० को दशकको उत्तरार्धमा विभिन्न गिरोह-जस्तो युवा उपसंस्कृतिहरूको एक जिज्ञासु र केही हदसम्म भ्रामक मिश्रणले युवा शोषण फिल्म बीट गर्लमा भूमिका खेल्छ। क्रिस्टोफर ली, ओलिभर रीड, गिलियन हिल्स, एडम फेथ र नोएल एडम अभिनीत, यो 1950 फिल्मले उदीयमान मोड संस्कृतिका तत्वहरू देखाउँदछ (फेथ, हिल्स र रीड द्वारा प्रतिनिधित्व गरिएको क्याफे-बार किशोरहरूको ज्याज-मायालु समूह) र एक टिङ्ग। उदीयमान रकर संस्कृति (फिल्मको एक दृश्यमा प्रयोग गरिएको ठूलो अमेरिकी शैलीको कारको रूपमा, र केही साना युवा पुरुष पात्रहरूले लगाएको कपालको शैली)। फिल्मको अन्त्यमा, टेडी केटाहरूको समूहले विश्वासको खेलकुद कारलाई नष्ट गर्छ। यो नोट गर्न चाखलाग्दो छ कि फिल्ममा नवजात मोडहरू र रकर्सहरू एकअर्कासँग द्वन्द्वमा पर्दैनन्, वा कम्तिमा पनि "टेड्स" (जस्तै विश्वासको चरित्र डेभले उनीहरूलाई बोलाउँछन्) यी नयाँ समूहहरूसँग द्वन्द्वमा पर्दैनन्।

श्रमिक वर्गको युवा उपसंस्कृतिको रूपमा मोड र रकरहरू

यद्यपि मोडरहरू र रकरहरू विस्तृत रूपमा छैनन् - तिनीहरू मुख्यतया ब्रिटिश युवा संस्कृतिमा 1950 देखि 1960 को दशकको सुरुमा परिवर्तनशील सौन्दर्यशास्त्रको लागि रूपकको रूपमा प्रयोग गरिन्छ - यो नोट गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि समाजशास्त्रीहरूले निर्धारण गरेका छन् कि तिनीहरूको बाह्य भिन्नताहरू (कपाल, कपडा, यातायातको मोड, आदि) समूहहरू साझामा धेरै महत्त्वपूर्ण लिङ्कहरू छन्। पहिलो, 1950 र 1960 को शुरुवातका युवा गिरोह सदस्यहरू मजदुर वर्ग हुन थाले। र जब केही गिरोह सदस्यहरूले आफूलाई मध्यम वर्गको रूपमा वर्णन गरे, यो बेलायतको उच्च सामाजिक र आर्थिक वर्गहरूको लागि मोड वा रकरहरूमा प्रतिनिधित्व गर्न धेरै दुर्लभ थियो। त्यसैगरी, १९५० र १९६० को शुरुमा बेलायती युवा संस्कृतिमा उभिएका स्किफल र रक संगीतकारहरू पनि मजदुर वर्गबाट ​​आएका थिए भन्ने हामीले देख्नेछौं।

ब्राइटन, 1964 मा समुद्र तटमा रकरहरू विरुद्ध मोडहरू।

यो एक वास्तविक झगडा थियो: रकरहरू विरुद्ध मोडहरू, 60 को दशकका दुई युवा आन्दोलनहरू, जसले समाजमा ठूलो विभाजनको प्रतिनिधित्व गर्दछ, मे 18, 1964 मा ब्राइटनको प्यालेस पियरमा समुद्र तटमा एक महामारीको आयोजना गर्यो। प्रत्येक समूहका गिरोहहरूले डेक कुर्सीहरू हाने। , रिसोर्ट सहरमा यात्रुहरूलाई चक्कुले धम्की दिए, आगो लगाए र समुद्र तटमा एकअर्कालाई नराम्ररी आक्रमण गरे। जब पुलिस आइपुग्यो, किशोरहरूले उनीहरूलाई ढुङ्गा हाने र किनारमा ठूलो धर्ना दिए - तिनीहरूमध्ये 600 भन्दा बढीलाई नियन्त्रण गर्नुपर्‍यो, लगभग 50 जना पक्राउ परे। ब्राइटन र अन्य समुन्द्री रिसोर्टहरूमा प्रत्येक समूहको प्रसिद्धिको दावीलाई लिएर यो कुख्यात झगडालाई 1979 को चलचित्र क्वाड्रोफेनियामा पनि दस्तावेज गरिएको थियो।

भिडियो मोडहरू बनाम रकरहरू

ब्राइटन बीचमा फेसनिस्ट र रकरहरू, 1964

60 को विद्रोही संस्कृतिहरू - मोड र रकरहरू

मोडहरू, रकरहरू र ब्रिटिश आक्रमणको संगीत