टेडी केटाहरू - टेडी ब्वाइहरू 1950 को युवा उपसंस्कृतिका प्रतिनिधि हुन्।

टेडी केटा के हो

सिसी; टेडी; टेड: संज्ञा;

1950 को मध्य देखि अन्त सम्मको युवा पंथको सदस्य, एडवर्डियन युग (1901-10) को फेसनबाट प्रेरित पोशाक शैली द्वारा विशेषता। एडवर्डलाई टेडी र टेडमा छोटो पारिएको छ।

टेडी केटाहरूले आफूलाई टेड भनिन्।

- टेडी केटाको परिभाषा द कन्साइज न्यू पार्ट्रिज डिक्सनरी अफ स्ल्याङ् र अपरंपरागत अंग्रेजीबाट

टेडी केटाहरू 1950 को दशक

टेडी झगडाहरू 1940 को अन्त र 1950 को दशकको सुरुमा फर्किन्छन् जब, युद्ध पछि, जलाउनको लागि पैसा भएका युवा मानिसहरूको एक पुस्ताले एडवर्डियन (टेडी) पोशाक शैलीलाई सभिल रोमा हाल प्रचलित बनाए, र उसलाई उच्च स्थानमा लगे। सुरुमा त्यहाँ ड्रपरी र ट्रम्पेट प्यान्टहरू थिए। यो रूप तब परिवर्तन भयो; कलर, कफ र खल्तीमा छाँटकाँट गरिएको ड्रेपरीहरू, टाइट ट्राउजर, क्रेप-सोलेड जुत्ता वा बीटल-क्रसरहरू, र कपालमा धेरै तेल लगाएको र DA जस्तो आकारको, वा, यसलाई लोकप्रिय रूपमा डक-गधा भनिन्छ किनभने यो एक जस्तै थियो। । यो व्यापक रूपमा स्वीकार गरिएको छ कि बेलायतमा टेडी केटाहरू आफ्नै शैली भएका पहिलो समूह थिए।

टेडी केटाहरू पहिलो साँच्चै प्रसिद्ध विद्रोही किशोरहरू थिए जसले आफ्नो लुगा र व्यवहारलाई ब्याजको रूपमा देखाए। तसर्थ, एउटा घटनाको आधारमा मिडियाले उनीहरूलाई खतरनाक र हिंसात्मक रूपमा चित्रण गर्न हतार गर्नु अचम्मको कुरा होइन। जब किशोर जोन बेक्ली जुलाई 1953 मा टेडी केटाहरू द्वारा हत्या गरियो, डेली मिरर शीर्षक "फ्लिक नाइभ्स, डान्स म्युजिक र एडवर्डियन सूट" कपडा संग अपराध जोडे। किशोर दुर्व्यवहारका थप कथाहरू पछ्याइयो, अशुभ रूपमा रिपोर्ट गरियो र प्रेसमा निस्सन्देह बढाइचढाइ भयो।

जुन 1955 मा, सन्डे डिस्प्याचको हेडलाइन सामान्यतया सनसनीवादी ट्याब्लोइड शैली थियो, जसलाई निम्नानुसार हेडलाइन गरिएको थियो:

"टेडी केटाहरूमा युद्ध - बेलायती शहरहरूको सडकमा खतरा अन्ततः हटाइयो"

टेडी केटाहरू (र केटीहरू) दुवै मोड र रकरहरूको आध्यात्मिक पूर्वज मानिन्छ।

दोस्रो पुस्ता टेडी केटाहरू; टेडी केटाहरू 1970 को पुनरुत्थान

सामान्यतया, टेडहरू उनीहरूको उमेर समूहमा अल्पसंख्यकहरू भन्दा बढी थिएनन्, तर तिनीहरू आफूलाई देख्ने पहिलो व्यक्ति थिए र समाजले उनीहरूलाई किशोर, खराब केटाहरू र यसरी छुट्टै समूहको रूपमा देख्यो। तिनीहरू पहिले पनि देखा परेका थिए, तर रक एन्ड रोलसँग सम्बन्धित भए, जुन निस्सन्देह, मिडियाको लागि ताजा चारा बन्यो, यौन, लागूपदार्थ र हिंसाको बारेमा थप कथाहरू प्रदान गर्दै। पच्चीस वर्ष पछि, 1977 टेडी केटा लाइन कहिल्यै मरेन र रक र रोलमा रुचिको पुनरुत्थानका साथै टेडी केटा फेसनमा रुचिको पुनरुत्थानको कारण पुनरुत्थान भयो। लन्डनको किंग्स रोडमा रहेको लेट इट रक स्टोर मार्फत भिभियन वेस्टवुड र माल्कम म्याक्लारेनले यस लुकलाई प्रचार गरेका थिए। टेड्सको यो नयाँ पुस्ताले 1950 को दशकका केही पक्षहरूलाई ग्रहण गर्यो तर थप ग्ल्याम रक प्रभावहरू सहित, जसमा ड्रेप गरिएको ज्याकेटहरू, वेश्यालयका लताहरू र मोजाहरूका लागि उज्यालो रङहरू, र ड्रस्ट्रिङ टाईहरू, जिन्स र ठूला बकलहरूसहितको बेल्ट लगाएको चमकदार साटन शर्टहरू समावेश छन्। थप रूपमा, तिनीहरूले स्टाइलिंग तेल भन्दा धेरै पटक हेयरस्प्रे प्रयोग गर्थे।

मूलतया, टेडी केटाहरू कठोर रूढ़िवादी र परम्परागत थिए, र टेडी केटा भएकोले, तिनीहरू प्रायः परिवारको हिस्सा थिए। 1950 को टेडी केटाहरू र 1970 को टेडी केटाहरू बीचको महत्त्वपूर्ण भिन्नता यो थियो कि कपडा र संगीत एउटै रहन सक्छ, हिंसा अधिक प्रचलित थियो।

टेडी केटाहरू र पङ्कहरू

टेडी केटाहरूले पङ्कहरूसँग कसरी सामना गरे?

जब तपाइँ दुई युवा समूहहरू हेर्नुहुन्छ, तपाइँ देख्नुहुनेछ कि यो अपरिहार्य थियो। 1977 मा, यी नयाँ टेडी केटाहरू साना थिए र आफ्नो लागि नाम बनाउन उत्सुक थिए। आफ्नो युवावस्था र तिनीहरू अझै जीवित छन् भनी प्रमाणित गर्ने पुरानो तरिका एक प्रसिद्ध शत्रु खोज्ने र उसलाई लुगामा पिट्ने भन्दा राम्रो तरिका के हुन सक्छ? पहिलो मोड र रकरहरू; अब टेडी केटा र पङ्कहरू।

राम्रो पुरानो ईर्ष्या पङ्कहरूसँग झगडाको अर्को कारण थियो। मिडियाले पङ्कहरूलाई शहरमा नयाँ गिरोहको रूपमा व्यापक रूपमा कभर गर्यो। 70 को दशकमा, टेडी केटाहरूले युवा मानिसहरूमा ठूलो पुनरुत्थान अनुभव गरे, तर कहिल्यै धेरै प्रेस कभरेज र धेरै कम रेडियो कभरेज प्राप्त गरेनन्। लन्डनमा प्रख्यात टेडी ब्वाईजको मार्च, जब हजारौं टेडी केटाहरू बेलायतभरबाट बीबीसीलाई केही वास्तविक रक एन्ड रोल खेल्न माग गर्दै बीबीसीमा मार्च गरे। उल्टो, यदि गुण्डाहरूले गर्ने सबै कुरा पत्रपत्रिकाको पहिलो पृष्ठमा छ। हिंसाको अर्थ टेडी ब्वायको लागि थप प्रचार र उच्च प्रोफाइल हो, जसको मतलब धेरै किशोरहरू टेडी केटा बन्न आकर्षित भएका थिए।

यी सबैको विडम्बना यो थियो कि तिनीहरूको भिन्नताको बाबजुद, टेडी केटा र पङ्कहरू धेरै समान थिए। दुबै आफ्नो संगीत र कपडामा समर्पित थिए, जुन समाजबाट अलग भनी चिनिन्छ, जसलाई उनीहरूले बोरिंग र साधारण ठान्थे। किशोरावस्थामा विनाश र सम्बन्ध र समाजको लागि खतराले भरिएको किशोरको रूपमा प्रेसमा दुवैलाई अपमानित र राक्षसी बनाइएको छ।

80, 90 र 2000 को दशकमा टेडी केटाहरू

1980 को दशकको अन्तमा, केहि टेडी केटाहरूले 1950 को मूल टेडी केटा शैली पुन: सिर्जना गर्ने प्रयास गरे। यसले 1990 को प्रारम्भमा एडवर्डियन ड्रेपरी सोसाइटी (TEDS) भनेर चिनिने समूहको गठनको नेतृत्व गर्‍यो। त्यतिखेर, TEDS उत्तरी लन्डनको टोटेनहम क्षेत्रमा आधारित थियो र ब्यान्डले पप/ग्लाम रक ब्यान्डहरूद्वारा दाग भएको महसुस गरेको शैली पुनर्स्थापनामा केन्द्रित थियो। 2007 मा, एडवर्डियन टेडी केटा संघ मूल शैली पुनर्स्थापना को काम जारी राख्न को लागी गठन गरिएको थियो र मूल 1950 को शैली अनुकरण गर्न चाहने सबै ड्रेपरी प्लश केटाहरु लाई एक साथ ल्याउन को लागी काम गरिरहेको छ। धेरैजसो टेडी केटाहरूले अहिले 1970 को दशकमा लगाएको भन्दा धेरै रूढिवादी एडवर्डियन वर्दीहरू लगाउँछन्, र यो अधिक प्रामाणिक ड्रेस कोडले मूल 1950 को लुकको अनुकरण गर्दछ।

एडवर्डियन टेडी केटा संघ वेबसाइट