डायन

रोममा, डायनालाई मूल रूपमा स्थानीय देवी मानिदैन; उसको पहिलो अभयारण्य एभेन्टाइनमा बनाइएको थियो, त्यसैले, निस्सन्देह आदिम पोमोइरी बाहिर, र भारोले उनलाई देवताहरूको सूचीमा थपे, जसले स्थापना पछि, सबिन टाइटस टाटियसलाई परिचय गराउँदछ। तर, त्यो त्यति टाढा भने छैन । उसको नाम, डायन निस्सन्देह ल्याटिन: एक विशेषण बाट व्युत्पन्न डायस - रोममा पाइन्छ, धेरै ईश्वरीय नामहरूसँग सम्बन्धित: Dyus Phidias (जो बृहस्पति बाहेक अरू कोही हुन सक्दैन; कुनै पनि अवस्थामा, शपथ र बिजुलीको देवता) दीया (जसलाई अर्भालेज भाइहरूको पवित्र रूख पवित्र गरिएको थियो) - वा पर्याप्त (?) diame अर्थ "स्वर्गीय स्थान"।

उनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पंथ, Aventine को पूर्ववर्ती, Arisia मा स्थित छ, पवित्र जंगल मा ( nemus , त्यसैले नाम डायना नेमोरेन्सिस ), ताल (देवीको ऐना) बाट टाढा छैन, d'Alb-la को क्षेत्रमा। -Longe, ल्याटिन लीग को पूर्व शासक सहर। एरिसियाको पंथका पुजारीले राजाको उपाधि बोक्छन् जंगल को राजा (रोममा, जसरी हामी कुरा गर्छौं रेक्स Sacromum, "समारोहका राजा"); उसको उत्तराधिकार निरन्तर खुला रहन्छ: जो कोहीले उसलाई प्रतिस्थापन गर्न खोज्छ उसलाई पवित्र ग्रोभमा एक निश्चित रूखको हाँगा प्रयोग गरेर मात्र मार्नु पर्छ; प्रारम्भिक दिनहरूमा, केवल दास वा गरिब मानिसहरूले यो समारोह लिन सक्थे। Diane d'Arisi प्रजनन कार्य र बच्चा जन्माउने देवी हो (Arisi को उत्खनन को समयमा, पुरुष वा महिला जननांग को धेरै छविहरु फेला पर्यो)। देवीको जंगलमा इजेरिया (अर्थात, "गर्भावस्थाको अन्त्य") नामक अप्सरा बस्छिन्: सहज जन्म पाउनको लागि उसलाई बलिदान दिइन्छ। अभयारण्य प्रत्यक्ष रूपमा अल्बामा निर्भर गर्दैन: किनकि यो संघीय छ, सबै ल्याटिन शहरहरूमा साझा छ, यसले बाह्य क्षेत्रको विशेषाधिकार, शरणको अधिकारको आनन्द लिन्छ; अल्बानियाको इलाकामा पृथक भएको उनको उपस्थितिले लिगमा अल्बानको श्रेष्ठतालाई औचित्य दिन्छ। यी विभिन्न विशेषताहरू, अन्य इन्डो-युरोपियन देवताहरूको तुलनामा प्राप्त तत्वहरूसँग मिलेर, जर्जस डुमेजिललाई डायनामा स्वर्गीय अन्तरिक्ष, सार्वभौमिकता र यसको विशेषता, साथै जन्मको संरक्षणको देवी देख्न अनुमति दिए।

रोमको एभेन्टाइन पंथले स्पष्ट रूपमा अरिसियाको पंथको प्रतिलिपि गर्दैछ। उनको स्थिति रोमको लाजियोमा उनको प्रमुख भूमिकाको दावीसँग मेल खान्छ। अरिशको जस्तै बिदा (अगस्ट १३) पनि छ । डायनाको विशेषताहरूमा सधैं प्रजनन र श्रेष्ठता छ। महिलाहरूले उहाँको उपासना गर्छन् (अगस्ट 13 मा, कपाल उनको सम्मानमा कंघी छ); लिभीले बताएको पौराणिक किस्सा भन्छन् कि सबिन, ओरेकलको बारेमा सुन्दै, जसले मानिसहरूलाई सार्वभौमिकता सुनिश्चित गर्दछ, एभेन्टाइनको डायनालाई गाई बलि चढाउने पहिलो थियो, यस उद्देश्यको लागि मन्दिरमा आएको थियो: रोमन पुजारी, जसलाई मैले पठाएँ, टाइबरमा आफूलाई शुद्ध पारे र यस समयमा बलि चढाइएको पशु ल्याउन हतार गरे। हामीलाई थाहा छैन कि एभेन्टाइन पंथको उत्पत्ति कहिले भयो। रोमका दोस्रो राजा नुमा,जो स्पष्ट रूपमा एरिकाको इजेरिया भन्दा फरक छैन र जसले डायनालाई रोमसम्म पछ्याएको थियो; तर यी सबै किंवदन्ती हुन्। सायद त्यहि प्रथा होलिकारनासस को डायोनिसियस द्वारा रिपोर्ट गरिएको छ, जस अनुसार पंथ को संस्थापक राजा सर्वियस टुलियस हुनेछ। अरूहरू जस्तै, अगस्ट 13, मन्दिरको वार्षिकोत्सवमा, "दासहरूको छुट्टी" पनि भनिन्छ ( सेवा गरियो), यो दासको नाम र राजाको नाम बीचको एक साधारण सम्झौता हुन सक्छ (उही कारणहरूका लागि, यो पछि आफैं एक दास थियो भनेर मानिएको थियो); वास्तवमा, ल्याटिन लिगमा रोमको प्रभुत्व पछि आउँछ। यसको विपरित, शरणको अधिकार, जुन Servius ले उही परम्परा अनुसार स्थापित गर्नेछ, र जसले अभयारण्यलाई अन्तर्राष्ट्रिय व्यापारको स्थान बनाउनेछ, वर्तमान समयमा भूमध्यसागर संसारका अन्य उदाहरणहरूद्वारा धेरै राम्रोसँग व्याख्या गरिनेछ। दासहरूलाई प्रदान गरिएको शरणको यो अधिकारको सुरक्षाले देवीसँग उनीहरूको सम्बन्धको व्याख्या गर्न सक्छ। यो पनि सम्भव छ, यदि यो परम्परा राम्रोसँग स्थापित छ भने, डायना, एभेन्टाइनकी देवी, सेरेस जस्तै, पछि उनको केही कार्यहरूबाट वञ्चित गरिएको थियो; कि यो plebs संग जोडिएको मूल मा पनि छ र ट्रिब्युन को प्रतिरक्षा उनको अभयारण्य को शरण को एक निरन्तरता हो। यो पछिको थियो, ~ 121 मा, कि ट्रिब्युन गायस ग्राचसले शरण खोज्ने थियो; साम्राज्यको अन्त्यसम्म, किसान र व्यापारीहरूले डायनालाई आफ्नो संरक्षकको रूपमा सम्बोधन गर्थे। के यो क्याम्पानिया (प्रारम्भिक हेलेनाइज्ड क्षेत्र) मा क्यापुवा नजिकै माउन्ट टिफाटमा डायनाको महत्त्वपूर्ण पंथबाट प्रभावित थियो? क्याम्पानिया (प्रारम्भिक हेलेनाइज्ड क्षेत्र) कापुवा नजिकैको माउन्ट टिफाटामा डायनालाई गरिएको महत्त्वपूर्ण पूजाको प्रभावमा डायनाले आफूलाई आत्मसात गरेको कुरा धेरै चाँडै पत्ता लगाइन्? क्याम्पानिया (प्रारम्भिक हेलेनाइज्ड क्षेत्र) कापुवा नजिकैको माउन्ट टिफाटामा डायनालाई गरिएको महत्त्वपूर्ण पूजाको प्रभावमा डायनाले आफूलाई आत्मसात गरेको कुरा धेरै चाँडै पत्ता लगाइन्? डायनाले धेरै चाँडै पत्ता लगाए कि उनीसँग आत्मसात भएको थियोआर्टेमिस , ग्रीक देवी: उनले कुमारीत्व, शिकारको स्वाद, आफ्नो भाइ अपोलोसँग सञ्चार, चन्द्र विशेषताहरू प्राप्त गर्छिन्। महामारी पछि, ~ 399 मा सुरु, हामी एक लेक्टिस्ट छनोट गर्छौं, जहाँ अपोलो र लाटोना, उनकी आमा, हरकुलस र डायना, बुध र नेप्च्युन तीन ओछ्यानमा देखा पर्छन्: डायना, जो यस इट्रस्कन-ग्रीक संस्कारमा देखा पर्दछ, स्पष्ट रूपमा आर्टेमिस हो, जो महिला मृत्युको महामारीको दोषी छ, किनकि उनको भाइ पुरुषको मृत्युको लागि जिम्मेवार छ। साम्राज्यको समयमा, डायना आर्टेमिसले अपोलोको पंथलाई अगस्टसले दिएको नयाँ अर्थबाट फाइदा उठाइन्: लगभग AD 17 मा, धर्मनिरपेक्ष खेलहरूको तेस्रो दिन अपोलो प्यालाटिन र उनकी बहिनी डायनालाई समर्पित छ; होरेस द्वारा यस अवसरको लागि रचिएको कोरल गीतले देवीको बारेमा ग्रीक मिथकहरूलाई मात्र बुझाउँछ।