मार्जाना

966 मा ईसाईकरण हुनु अघि अन्य स्लाभहरू जस्तै भिस्टुलामा बस्ने मानिसहरूको आफ्नै विश्वास प्रणाली बहुदेववादी परम्परामा आधारित थियो। यी देवताहरूले प्रायः प्रकृतिका विभिन्न शक्तिहरूलाई चित्रण गरे। हामी भन्न सक्छौं कि यो धर्म पनि महत्त्वपूर्ण विविधता द्वारा प्रतिष्ठित थियो - महल र विशिष्ट क्षेत्रहरूमा निर्भर गर्दछ, अन्य स्लाभिक देवताहरू सर्वोपरि महत्त्व थिए। पछि क्रिस्चियनाइजेसन अघि पोलिश राष्ट्र गठन गर्ने मानिसहरूले एउटै संस्कृतिलाई स्वीकार गरेनन्। आज यसको अध्ययन Slavs को निरक्षरता को कारण धेरै गाह्रो छ। पुरातन ग्रीक वा रोमीहरूको विपरीत, जो धेरै पहिले बाँचेका थिए, तिनीहरूले कुनै लिखित प्रमाण छोडेनन्, त्यसैले, दुर्भाग्यवश, आज इतिहासकारहरूले मुख्य रूपमा लोक परम्परामा वा पहिलो ईसाई इतिहासकारहरूको अभिलेखमा भर पर्न सक्छन्।

यस प्रकारको परम्पराहरू मध्ये एक, जुन मूर्तिपूजक समयदेखि आजसम्म निरन्तर जारी छ, जाडो र मृत्युको स्लाभिक देवीसँग सम्बन्धित छ, जसलाई मर्जाना, वा अन्यथा मार्जाना, मोरेना, मोरान भनिन्छ। उनी एक भूत मानिन्थ्यो, र उनका अनुयायीहरूले उनलाई डराए, शुद्ध दुष्टको रूपमा उनको व्यक्तित्व। उनी आफ्ना आमाबाबुको आज्ञा पालन नगर्ने साना बच्चाहरूको लागि, र देशको पौराणिक महिलाको लागि डरलाग्दो थिइन्, जहाँ प्रत्येक व्यक्ति आफ्नो मृत्यु पछि समाप्त हुनेछ। नाम Marzanne को उत्पत्ति प्रोटो-इंडो-युरोपियन तत्व "मार", "मरी" संग सम्बन्धित छ, जसको अर्थ मृत्यु हो। देवी प्रायः स्लाभिक संस्कृतिको सबैभन्दा लोकप्रिय विरोधीको रूपमा लोककथा र कथामा पाइन्छ।

Marzanne को सम्मान मा समारोहहरू सुनेका थिएनन्, तर केहि प्रसिद्ध व्यक्तिहरूले मृत्युको देवीहरूको पूजा गरे। यो जाडोको कारण थियो, एक समय जब जीवन धेरै गाह्रो भयो। वसन्त विषुव अन्ततः मार्च 21 मा आइपुग्दा मानिसहरू खुसी थिए। मध्य युरोप मा त्यो समयमा आयोजित छुट्टी Dzharymai भनिन्छ। त्यस दिनदेखि, दिन रात भन्दा लामो भयो, र त्यसैले, प्रतीकात्मक रूपमा, वार्षिक चक्रमा, अन्धकारले उज्यालो र राम्रोलाई बाटो दियो। त्यसकारण, यी छुट्टिहरू रमाइलो थिए - स्लाभिक मानिसहरूले रातभर नाच र गाए।

समयको साथ अनुष्ठानको चरम मार्जानको छविको साथ कठपुतली जलाउने वा पग्लने अनुष्ठान थियो। यो एक दुष्ट राक्षस र एक कठिन जाडो को नकारात्मक सम्झनाहरु बाट सुरक्षा को प्रतीक, साथ साथै एक न्यानो र मैत्री वसन्त जगाउन को लागी मानिएको थियो। कुक्कीहरू प्रायः घाँसबाट बनाइएका थिए, जुन महिला आकृतिको प्रतीकको रूपमा लिनेनमा बेरिएको थियो। कहिलेकाहीँ यस तरिकाले तयार भएको डुबेको मानिसलाई मोती, रिबन वा अन्य सजावटले सजाइएको थियो। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, यो अभ्यास ईसाईकरण गर्ने प्रयासहरू भन्दा बलियो साबित भयो। पुजारीहरूले बारम्बार पोलिश जनसंख्याको बीचमा यो मूर्तिपूजक परम्परा मेटाउने प्रयास गरेका छन्, तर भिस्टुला नदीको क्षेत्रका बासिन्दाहरूले पागलको दृढताका साथ आफ्नै कठपुतलीहरू बनाए र तिनीहरूलाई स्थानीय पानीमा डुबाए। यो चलनले सिलेसियामा विशेष भूमिका खेलेको छ, जहाँ यो सबैभन्दा ठूलो संख्यामा अभ्यास गरिन्छ। पोलिश इतिहासकार जान डलुगोज, जो XNUMX शताब्दीमा बसेका थिए, मर्जानाको नाम उल्लेख गरे, उनलाई पोलिश देवीको रूपमा वर्णन गरे र उनको रोमन सेरेससँग तुलना गरे, जो चाखलाग्दो रूपमा, प्रजनन क्षमताकी देवी थिइन्। आज सम्म, घटनाहरू वर्नल इक्विनोक्सको दिनमा आयोजित गरिन्छ, जब मार्जाना प्रतीकात्मक रूपमा पिघलिएको वा जलाइएको छ, उदाहरणका लागि, ब्रायनिकामा, जुन आज सिलेसियन शहरको भाग हो।

टोपेनी मर्जानी

पिघलिएको Marzanny को उदाहरण (Topienie Marzanny। Miasteczko ląskie, 2015 - स्रोत wikipedia.pl)